เลือกที่จะเห็นอกเห็นใจและไม่ค่อยเห็นแก่ผู้อื่น



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Jed Purses ครุ่นคิดถึงความรักและความเมตตาต่อผู้อื่นจากนั้นก็ตระหนักว่าเขาลืมสิ่งหนึ่งไป ตัวเขาเอง.

ตื่นขึ้นมานั่งสมาธิทำโยคะ อาบน้ำแต่งตัวออกไป. ความอยากเกิดขึ้นสำหรับ ปารันธา จากผู้ขายริมถนนข้างๆแผงขายน้ำผลไม้ที่ฉันชอบ แผงขายน้ำผลไม้ประสบปัญหาไฟฟ้าดับ ฉันรู้สึกผิดหวัง ฉันจำหลักการของหลักสูตรการทำสมาธิแบบวิปัสสนาที่เพิ่งเสร็จสิ้น - ความใจเย็นเมื่อเผชิญกับความไม่เที่ยง - ความอยากกินน้ำผลไม้ลดลง แต่ไม่ใช่สำหรับปารันธา

นั่งอยู่ที่แผงขายอาหารในขณะที่เด็กชายทำปารันธาฝันกลางวันตามมาว่าวันเสาร์แสนขี้เกียจจะใช้จ่ายอย่างไร กราโนล่าที่ร้านกาแฟและหวังว่าจะเจอผู้หญิงที่ฉันแอบชอบ อ่านเขียนงีบหลับ ปล่อยให้วันเป็นตัวกำหนดการกระทำ

ความจริงที่ประสบนั้นมีพลังมากกว่าความเข้าใจทางปัญญาใด ๆ

ฝันกลางวันของฉันถูกขัดจังหวะเมื่อสายตาของฉันจับข้อเท้าของชายคนหนึ่งที่นั่งอยู่บนถนนฝั่งตรงข้าม ฉันสงสัยว่าข้อเท้าของเขาดูเหมือนจะอยู่ในตำแหน่งที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ ประสบการณ์หลอกลวงฉันหรือเปล่า

ในหลักสูตรวิปัสสนาอาจารย์ย้ำว่าความจริงที่ประสบนั้นมีพลังมากกว่าความเข้าใจทางปัญญาใด ๆ เมื่อมองเพิ่มเติมเพื่อแก้ไขสิ่งที่สติปัญญาบอกฉันจากประสบการณ์ของฉันฉันสังเกตฐานของขาของเขาก่อนข้อเท้าของเขา มันแตะพื้นราวกับว่าเขาไม่มีข้อเท้าและเท้า

กระนั้นข้อเท้าและเท้าของเขาวางราบข้างๆโดยที่ฐานของขาของเขาแตะพื้นทุกอย่างยังคงเชื่อมต่อกัน การรับรู้ส่งผลไปยังส่วนอื่น ๆ ของร่างกาย - ขาอีกข้างของเขาเป็นขาเทียมมือของเขาป่วยเป็นโรคเรื้อนใบหน้าของเขาไม่มีการแสดงออก ดวงตาของเขาทำงานร่วมกับมือที่ยื่นออกมาข้างหนึ่งเพื่อติดตามผู้สัญจรไปมา ถ้วยดีบุกและไม้ค้ำยันว่างเปล่าวางอยู่ข้างเขา

มันกลายเป็นความเจ็บปวดที่ต้องสังเกตเขาอีกต่อไป ความแซ่บก็เกิดขึ้น ฉันรู้สึกถูกบังคับให้ดำเนินการ แต่ไม่รู้ว่าจะเสนออะไรได้บ้างเพื่อปรับปรุงสถานการณ์ของเขา รูปแบบความคิดที่เกิดขึ้นกลายเป็นที่ไม่พึงประสงค์อึดอัดและในไม่ช้าความสนใจของฉันก็กลับมาที่เด็กชายที่ทำปารันธา

ภาพถ่ายโดยผู้แต่ง

“ คุณชอบทำอาหารเหรอ” เด็กชายกล่าวว่าสังเกตเห็นความสนใจของฉันที่มีต่องานของเขา

ฉันพยักหน้าถามกลับว่า“ แป้งนั่นเป็นแค่แป้งกับน้ำใช่ไหม”

"ใช่."

“ แล้วไส้ล่ะ? แอลกลูตาร์มะตะบะผักชี? มีอะไรอีกไหม”

“ หอมกระเทียม”

ก่อนที่จะม้วนออกเขานำลูกแป้งแล้วยัดไส้มันฝรั่งลงไปตรงกลาง จากนั้นเขาก็ปิดไส้โดยดึงแป้งไปรอบ ๆ ทำให้ลูกแป้งมีลักษณะเหมือนหมอน

ในการทำสมาธิแบบวิปัสสนานักเรียนจะได้รับอนุญาตให้ใช้หมอนได้มากเท่าที่ต้องการเพื่อให้นั่งสบายขึ้น 10.5 ชั่วโมงต่อวัน หมอนช่วยชะลอความเจ็บปวด แต่ไม่เคยทำให้หายไป เราสามารถสร้างบัลลังก์แห่งหมอนได้ แต่ในที่สุดก็ต้องเผชิญกับความเจ็บปวดทั่วร่างกาย

ผ่านกระบวนการนี้นักเรียนเรียนรู้ว่าประสบการณ์ของความเจ็บปวดทางร่างกายเป็นเครื่องมือในการสังเกตว่าจิตใจของเราตอบสนองต่อสถานการณ์ที่ไม่สบายใจอย่างไร หากใครคนหนึ่งปลูกฝังความใจเย็นเพียงแค่สังเกตความเจ็บปวดว่ามันคืออะไร - ความรู้สึกที่เพิ่มขึ้นและลดลงและโดยธรรมชาติของมัน - ความเจ็บปวดก็จะสลายไปในที่สุด ยิ่งนักเรียนพัฒนาความกล้าที่จะรู้สึกและสังเกตความเจ็บปวดได้เร็วเท่าไหร่ก็จะยิ่งสลายไปได้เร็วเท่านั้น

เมื่อตระหนักว่าจิตใจของฉันมีปฏิกิริยาอย่างไรกับผู้ชายที่อยู่ตรงข้ามถนนฉันจึงยุติการเบี่ยงเบนและเผชิญหน้ากับเขา สถานการณ์ใดที่ทำให้เขาตกอยู่ในสภาพเช่นนี้? ความคิดที่ตัดสินของฉันถือว่าการใช้ยาและแอลกอฮอล์ในทางที่ผิดทันที

ในวิปัสสนานักเรียนเรียนรู้จากประสบการณ์ว่าสถานการณ์ภายนอกทั้งหมดของเราเป็นผลโดยตรงจากสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจของเรา สถานการณ์เหล่านี้สามารถเปลี่ยนแปลงได้หากเรามีความกล้าที่จะเผชิญกับตัวเองและรูปแบบของความคิด ฉันสงสัยว่าสถานการณ์ของผู้ชายคนนี้ง่ายขนาดนั้นเลยเหรอ?

ความเมตตาช่วยกระตุ้นการกระทำเพื่อบรรเทาความทุกข์ การดำเนินการนั้นมีลักษณะเฉพาะสำหรับความสามารถของแต่ละคน

ไม่นานนักก่อนที่จะสังเกตเห็นชายคนนี้ฉันจบการทำสมาธิตอนเช้าตามวิธีที่หลักสูตรวิปัสสนาสอนด้วย mehta - ความรักความเมตตา - และความปรารถนาให้สิ่งมีชีวิตทั้งหมดประสบกับความรักและความเมตตาสำหรับตัวเองที่จะมอบ แต่ความรักและความเมตตาเพื่อให้สรรพสัตว์ปราศจากความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานเพื่อมองมนุษย์ทั้งหมดเป็นเพื่อน

ฉันคิดว่าไม่มีใครสามารถเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ในอดีตของชายคนนี้ที่นำไปสู่สภาพปัจจุบันของเขาได้ แต่จากการสังเกตเขาเราจะตระหนักถึงสถานการณ์ปัจจุบันและในการตอบสนองก็รู้สึกเห็นอกเห็นใจ ความเมตตาช่วยกระตุ้นการกระทำเพื่อบรรเทาความทุกข์ การดำเนินการนั้นมีลักษณะเฉพาะสำหรับความสามารถของแต่ละคน

รู้สึกอิ่มเอมใจหลังจากทานอาหารเช้าเสร็จฉันมองไปฝั่งตรงข้ามและสงสัยว่าจะช่วยอะไรได้บ้างในตอนนี้ ฉันรู้สึกรักและสงสารผู้ชายคนนั้นและรู้สึกถูกบังคับให้แสดงออกมาจากความรู้สึกเรียบง่ายเหล่านี้และไม่มีอะไรอื่นอีกแล้ว

“ โปรดอีกหนึ่งปารันธาสำหรับชายที่อยู่ฝั่งตรงข้ามถนน ฉันจะจ่ายสำหรับทั้งสองอย่าง” ฉันพูดพร้อมกับยืนขึ้น

ฉันยื่นเงินให้เด็กชายและมุ่งหน้าออกจากคอก ชายฝั่งตรงข้ามเริ่มกระวนกระวายใจเพื่อเตรียมพร้อมที่จะเดินต่อไป เด็กชายตะโกนตรงข้ามถนนบอกให้เขาอยู่ต่อเพราะฉันซื้ออาหารเช้าให้เขา รู้สึกอึดอัดใจฉันก้มหน้าลงไม่อยากรับรู้เมื่อฉันจากไป ถึงกระนั้นชายฝั่งตรงข้ามก็พูดกับฉันเป็นภาษาฮินดีบางคำ ฉันเงยหน้าขึ้นมองด้วยรอยยิ้มสั้น ๆ เพื่อรับทราบและก้าวต่อไป

ตอนนี้ฉันกำลังเดินทางไปที่ร้านกาแฟเพื่อพบกับคนที่ฉันชอบ ฉันไม่ได้ตบหลังตัวเองหรือรู้สึกภาคภูมิใจฉันลืมไปแล้วว่าได้ทำอะไรไปบ้าง หลังจากนั่งคิดแล้วก็ทำให้สถานการณ์ของการให้ของฉันกลับมาในใจ ฉันสงสัยตัวเองตอนอายุ 29 ปี ฉันเพิ่งแสดงความเห็นแก่ตัวเป็นครั้งแรกในชีวิตหรือไม่?

ธรรมศาลาอินเดีย. ภาพถ่ายโดยผู้แต่ง

หรือว่าฉันคิดถึงอารมณ์ที่ฝังรากลึกและสนใจตนเองในช่วงเวลาแห่งการให้หรือไม่? ฉันจำไม่ได้ว่าอีกสถานการณ์หนึ่งของการให้ที่ฉันไม่คาดหวังผลตอบแทนหรือแม้แต่ความคาดหวังว่าจะรู้สึกดีกับตัวเอง นี่คือความเมตตากรุณาที่แท้จริงให้ผลหรือไม่? ฉันอยู่มานานขนาดนี้โดยไม่เคยยอมแพ้แบบนี้เลยเหรอ?

กลับมาที่ถนนและเดินอย่างรวดเร็วฉันได้ยินผู้หญิงพูดกับฉันว่า“ ฮัลโลบาบา…ได้โปรด?” ฉันมองลงไปและสังเกตเห็นผู้หญิงสูงอายุคนหนึ่งที่เป็นโรคเรื้อนแว่นแตกและเสื้อผ้าขาดวิ่น ฉันเดินผ่านไปโดยไม่สนใจเธอ

ต่อมาสถานการณ์ของความเมตตาที่เลือกได้ของฉันก็ปรากฏชัด ทำไมผู้ชายคนแรกและไม่ใช่ผู้หญิงคนที่สอง? ฉันมีหน้าที่รับผิดชอบอะไรบ้างในฐานะบุคคลที่มีสิทธิพิเศษ บัญชีธนาคารของฉันบอกว่าฉันสามารถให้บริการดูแลสุขภาพอาหารและเสื้อผ้าแก่ผู้หญิงคนที่สองได้

ฉันควรเลือกทำเพื่อสิ่งนี้ฉันต้องทำเพื่อคนอื่นในสภาพที่คล้ายกันหรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้นฉันจะหมดเงินอย่างรวดเร็วและการพลีชีพก็ไม่น่าสนใจและดูเหมือนจะไม่ใช่วิธีแก้ปัญหา หากไม่มีคำตอบที่ชัดเจนความคาดหวังที่ว่าฉันควรแสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างสมบูรณ์แบบในทุกสถานการณ์ยังคงอยู่และฉันก็เสียใจกับตัวเองที่ขาดความสมบูรณ์แบบ

คราวนี้ฉันไม่ได้อ้างถึง vipassana เพื่ออธิบายสถานการณ์แม้ว่าฉันจะแน่ใจว่าทำได้ก็ตาม แต่ฉันจำบางสิ่งได้จากหนังสือที่ฉันอ่านเกี่ยวกับการสื่อสารด้วยความเห็นอกเห็นใจ หนังสือเล่มนี้กล่าวว่าสัจพจน์ของการสื่อสารและการเคลื่อนไหวอย่างมีเมตตาคือการมีความเมตตาต่อตัวเองก่อน

เมื่อมองย้อนกลับไปว่าฉันปฏิบัติต่อตัวเองอย่างไรในการเลือกที่จะให้ฉันสังเกตเห็นว่ามีความเห็นอกเห็นใจที่เลือกได้อีกชั้นหนึ่งที่ฉันพลาดไปนั่นคือความสงสารต่อตัวเอง



บทความก่อนหน้านี้

การเดินทางเสมือนจริง: ไม่มีอะไรเหมือนของจริง?

บทความถัดไป

รถไฟเหาะที่สูงชันที่สุดในโลกเปิดให้บริการในญี่ปุ่น